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即時印度語口譯語言翻譯公司0. 媒介 身為說話學本科生，看完本片一方面感應欣慰翻譯 究竟結果說話學之於大眾一向與異星事物無異， 從未想過有天它能被搬上大銀幕， 甚至搭上酷炫的外星人與時空理論議題翻譯 但另外一方面， 不成否認本片也再製了一些對語言學／說話學家常見的迷思與刻版印象， 且作為本片科幻（也許該說奇異？）設定焦點的沃夫假說， 在片子中的運用也悖離今朝相幹研究的成果， 從而招致大眾對說話學研究的誤解與批評。 以下擬供應語言學專業概念以破解這些迷思， 同時回應片子以外網友們相幹接洽所觸及的部門問題翻譯 1. 語言學家毫不等於精通多種說話的翻譯專家 由艾美亞當斯扮演的女主角，露易絲， 固然號稱是位說話學家，但她在電影中的背景設定仿佛更像是個翻譯專家， 這在陸軍上校第一次到露易絲的辦公室徵召她時所說的話中可見一斑： 「兩年前，翻譯公司曾為軍方情報部分進行過波斯語的翻譯工作吧？」 (Two years ago翻譯社 you did some Farsi translation for the Intelligence?) 「那些叛軍的影片妳翻譯得很有用率。」 (You made quick work of those insurgent videos.) 「任何人提到翻譯專家，都認為妳是首選。」 (You are at the top of everyone's list when it comes to translation.) 這是大眾對語言學家最多見的迷思之一， 以為語言學家就是精曉列國說話的人，所以其首要工作大概就是翻譯與溝通， 乃至由此腦補出「說話學專業是翻譯以及說話溝通的藝術」等完全悖離事實的猜測翻譯 事實上...... 說話學是將語言視為人類作為一種生物所獨有的心智能力與機制； 說話學家在做的事，即是以科學的方式研究各類說話現象 （包括說話中的語法模式、語者的天然語感、語誤、語言習得的過程、口音等）， 冀能找出人類說話機制的普遍紀律與運作模式。 這類研究目標與精力， 與理論物理學試圖用數學領會宇宙間各類物理現象背後的規律其實極為類似， 只是具體作法與對象不盡相同罷了。 說話學與翻譯完全是分歧的範疇， 大部分說話學家儘管接觸過很多說話的語料， 以致於對這些說話的一些現象與語法機制並不生疏， 但他們通常其實不能在聽與說的條理上流利利用這些說話， 除非那是他們的母語，或已習得的外語翻譯 （因此電影中露易絲的破華語其實其實不見得與她語言學家的身份産生衝突XD） 將說話學家刻畫為精曉多種語言的翻譯專家， 是任何對說話學稍有領會的人都一目瞭然的重大毛病。 憑據報導，擔負本片說話學顧問之一的麥基爾大學說話學系助理教授，庫恩， 便曾屢次試圖說服導演與編劇刪去露易絲從事翻譯工作的背景設定。 因為露易絲身為說話學家， 頂多只能協助軍方查詢拜訪某個還沒有為人所知的偏僻說話， 而非幫忙翻譯波斯語──這類工作應當是隨軍的翻譯官便足以勝任的翻譯 況且，正如庫恩所言： 「真正的說話學家對梵語中表示『戰爭』的字詞其實其實不分外感樂趣。」 (Real linguists just aren't all that interested in the Sanskrit word for "war.") 2. 說話學並非只有人文的一面 「說話學就是小我文學科。」這是另一個大眾常有的迷思。 因此片子也很自然地複製了這個毛病的印象： 起首是人物的性別設定， 本片有意無意間，付與擔負說話學家的主角一個傳統上被歸類於人文範疇的性別。 而作為理論物理學家的副角則被設定成一般認為適合讀理工的男性。 在此，鉦昱翻譯社們社會對兩性的刻版印象很利便地被用來當作指涉其職業的符號， 雙向強化了人文／理工和女性／男性的二元分類。 其次是露易絲在黉舍裡講課的那場戲， 短短四句台詞中滿溢著語族、歷史與藝術等人文印象： 「鉦昱翻譯社們今天要來談葡萄牙語，」 (Today翻譯社 we are going to talk about Portuguese,) 「鉦昱翻譯社們漫談到為什麼葡萄牙語聽起來跟其他羅曼斯語族的語言差這麼多。」 (and why it sounds so different from the other Romance Languages.) 「葡萄牙語發源於中世紀的加利西亞王國，」 (The story of Portuguese begins in the Kingdom of Galicia in the Middle Ages,) 「那時說話被視為是藝術的一種表達方式翻譯」 (when a language was seen as an expression of art.) 最後，女主角在片子中的首要工作：調查七足外星人的說話， 也近似人類學家在做的事翻譯 凡此種種，都讓片子中的說話學染上一片人文氣味粘稠的氛圍翻譯 但事實上...... 正如人類的說話是同時由社會身分（文化、地理、政治等） 與非社會的身分（發音的生理構造、聽覺與心理感知、大腦認知的運作等） 形塑而成的一樣， 當代說話學的研究其實也包括很多橫跨人文社會與天然範疇的子學科： 人文社會領域 天然科學範疇 ●───────────●──────●──────● 社會語言學 形式說話學 認知語言學 心理說話學 說話人類學 語音學 神經說話學 由上圖可見，很多說話學子學科的學門光譜散佈並不是純潔的人文社會領域， 有些甚至已可以算是自然科學，它們包孕： 1) 情勢語言學：研究方式首要借鑑數學邏輯， 以數學邏輯的運算模子來注釋大腦中的說話運作機制翻譯 （所以整部電影中我最順耳的台詞是伊恩那句： 「翻譯公司處置語言的體例就像個數學家翻譯」XD） 2) 認知說話學、心理說話學、神經說話學：常使用心理學或腦神經科學的理論、 儀器與實驗方式， 探討大腦若何處置懲罰說話翻譯 3) 語音學：運用物理學（聲學、空氣動力學） 與生理剖解學（發音機關與器官）的相幹常識與儀器。 換言之，語言學並不是一個純真的人文社會學科， 而是一群以摸索人類說話機制為配合目的之跨領域學科的整合， 這也恰是為什麼國表裏的說話學系所都有很多來自理組（如電機系、物理系）的學生。 本片的露易絲，就其工作與授課的內容來看應當更適合被稱為「說話人類學家」， 語言人類學是說話學與人類學的交集領域，富有人文氣息其實不意外。 但自說話學於上世紀中葉轉向心理學以來， 語言人類學已非當代說話學的主流， 電影以一個接近二十世紀初美國說話人類學家的形象來代表當代說話學家， 不免以偏概全， 也突顯了電影（或許包括原著？）對說話學家的刻版印象。 3. 學一個新語言不大可能完全改變你的認知 片子中最核心的科幻情節當屬露易絲透過對七足天書的學習， 而取得一種完全異於人類的時間感知模式。 片子也不吝流露此設定的根據是來自二十世紀初說話人類學者沙丕爾 (Sapir) 及其學生沃夫 (Whorf) 的假說： 伊恩： 我最近在讀的一個理論提到， (I'm doing some reading about this idea that...) 若是你完全沉醉在一個外語中， (if you immerse yourself into a foreign language,) 你的大腦思惟就會全部改變。 (then you can actually rewire your brain.) 露易絲：嗯，是沙丕爾─沃夫假說。 (Yeah. Sapir-Whorf Hypothesis.) 這個假說認為， (It is the theory that...) 你所說的說話可以或許決意你的思惟。 (the language you speak determines how you think.) 這段對話顯示出片子採用的是激進版本的沃夫假說， 即學界所稱的「說話決定論」(Linguistic determinism)， 認為說話可以或許決意人類對這個世界的認知， 此「決議」甚至包括顛覆或改寫人類與生俱來的感知能力。 舉例而言，如許的假定展望，若一個語言在基本辭彙上不辨別藍色與綠色， 則以該說話為母語的人也將沒法辨別這兩種顏色。 這個猜測蘊涵著以下對語言與思惟的觀點── 認知佈局與語言的連結比認知佈局與真實世界的連結更為慎密： 真實世界 │ │ │ 認知結構 │ 語言構造 電影採納了說話決定論的這些展望與觀點， 因此天經地義地，當露易絲學會了蘊有非線性時間觀的七足天書時， 這套書面說話便改寫了她的認知結構，贈予她「感知非線性時候」的能力。 但事實上...... 鉦昱翻譯社可能得打那些覺得本片好有哲理好有深度的文青粉絲一巴掌， 因為語言決意論其實早已被二十世紀六○至九○年代的很多認知實驗否決了。 比方一個關於顏色感知的研究發現， 固然新幾內亞的丹尼語中只有兩個基本色彩辭彙（暗色／冷色、亮色／暖色）。 而英語中有十一個（黑、白、紅、綠、黃、藍、棕、紫、粉紅、橙和灰）， 但丹尼人與英語母語者一樣， 都有能力鑒識這十一種色彩中的核心色（各類色彩領域中最具代表性的色相） 與非核心色。 別的一個關於容器範圍感知的實行顯示， 固然華語、英語與西班牙語在詞彙上反應出各不溝通的容器分類方式， 但這三種說話的語者在對統一種容器的類似性測試中卻有一致的表現。 雷同的研究了局還可以延長到很多其他的面向，比方空間方位的感知。 這些研究顯示出人類的認知佈局其實具有某種先驗的遍及性， 弗成能被一個新學的說話完全傾覆掉。 但那些鄙視本片，感覺本片好不科學好嘴砲文組的異星黑們也別高興， 因為否決說話決定論的這些研究，並沒有顛覆沃夫假說中所有的假定； 相反地，比來二十年來的許多認知科學研究都支撐沃夫假說中較溫順的部分， 這個部份常被稱為「說話相對論」（Linguistic Relativity）， 也就是認為說話固然沒法決議人類的認知構造 (cognition)， 但可以透過某種體式格局，在必然水平上影響人類的感知 (perception)， 因此利用不同說話的人確切可能在感知上會有某種程度的差別翻譯 比方俄語有十二個根基顏色辭彙， 比英語多了深藍 (siniy) 和淺藍 (goluboy) 的劃分； 嘗試發現如許的說話差別確切致使俄語與英語語者在顏色感知上有些落差： 說俄語的受試者辨別深藍與淺藍的速度對照快， （比起辨別那些他們用同一個根基辭彙指稱的近似色彩，比方深綠與淺綠） 相對的，說英語的受試者儘管也能辨別深藍與淺藍， 但與辨別深綠與淺綠的速度差不多。 另外一個證實說話對感知有影響的嘗試結果是發現 像前面俄語語者那樣在感知深、淺藍色差別上所顯現的相對高效力 具有大腦側化 (lateralizaion) 的現象，也就是： 這些在語言中以分歧名稱指涉的色彩， 只有當它們呈現在語者的右眼視區時才會產生相對高效率的辨別結果翻譯 這樣的現象示意， 人類對色彩的感知多是先由左腦進行處置的， 而左腦恰是一般認為與典型說話行為有關的大腦位置。 總而言之，今朝認知（說話）學界的概念是， 說話無法像片子那樣神奇地決議我們是不是能感知到真實世界的某件事物， 畢竟這首要照舊受制於人類遍及性的心智與感官能力， 身為三維空間的物種，我們不可能感知獲得七足類所感知到的時候模式， 是以也沒法成長出非線性時候觀的認知思惟構造翻譯 但是說話確切可以強化我們對部份事物的感知， 使某些真實世界的差異對說這個說話的我們而言更具成心義。 這類對待說話與思惟的概念， 可以用一個與前面說話決意論完全相反的圖式來默示── 即，認知結構確切與說話有保持，但它與真實世界的連結照樣較慎密的： 真實世界 │ 認知佈局 │ │ │ 語言構造 4. 漢語並非蘊涵非線性時間觀說話的代言人 在本片的接頭串中， 有部份網友說起七足類非線性時候觀的說話與思惟讓他們想到漢語， 因為漢語不像印歐語系的說話那樣有目下當今、曩昔等「時制」(tense) 區別翻譯 但事實上...... 用漢語的環境來猜想一個具有非線性時候觀的說話長什麼模樣生怕是刻舟求劍。 來由之一是因為漢語的語法雖然缺少施展闡發事務「外在時候」的時制， 卻跟英語一樣具有描寫事宜「內涵時間」的「體貌」(aspect) 系統翻譯 比如漢語動詞前的「在」就被認為是「非完全體貌」(imperfective aspect) 的符號， 用來描述一個處於過程當中的事宜（雷同英語的進行式）， 進程，也就是事務肇端到終止之間的一段內涵時候構造， 例以下面這句： ◎她在試穿一件裙子。 「在」突顯的就是「試穿」的內涵時候進程。 七足類的語言既然在電影中被標榜為具有非線性的時候觀， 則例句中的全部試穿事務在該說話中 可能永遠只是一個沒有內涵時間、不可切割的整體， 意即，它或許底子沒有「完全體貌」與「非完全體貌」的差異。 也許有些人會覺得只是示意進程的「在」其實不必然需要線性時間， 那這邊提供另外一個比力較著的例子： 漢語的「完成體貌」(perfect aspect) 標識表記標幟「過」。 「完成體貌」一定會牽扯到兩個外在時間點， 一是事宜發生的某個時刻，一是供語者參照的另外一個時刻， 例如以下這句： ◎她打破過一個杯子。 措辭的人是以此刻措辭的時間為參照， 敘述「她」在此之前有過打破杯子的經驗。 如許的體貌生怕更難對應到七足類的說話， 因為在參照時候「之前」如許的用法已經顯著蘊涵了一個線性的時候觀。 縱使不談體貌，漢語還有別的一個不合適拿來類比七足類說話的來由， 即戴浩一 (1985) 所提出的，漢語謂語中的詞序體現了線性時候的先後順序， 例如以下兩組句子： ◎我拿書到藏書樓。 ◎我到藏書樓拿書。 ◎她們游到隔鄰水道。 ◎她們到近鄰水道游。 可以發現，由「到」所引領的詞組（紫色部份）在句中的位置是依時間順序決意的， 若「到」的産生時候先於另外一個動作，就出現在該動詞前（如第二句與第四句）。 若「到」的産生時間晚於另一個動作，就呈現在該動詞後（如第一句與第三句）。 違背時候挨次的謂語詞序在漢語中是不合語法的，例如： ◎*我到藏書樓從公園走。 「從」的詞組因為標誌動作起點， 在時間按次上必然先於標識表記標幟終點的「到」的詞組， 是以我們只能接受「我從公園走到圖書館」如許的詞序。 以上的現象都默示線性時候觀並非只會以時制的形式泛起在語法中， 相反的，沒有時制的漢語其實在語法中也有很多機制反映出對時候的線性認知翻譯 5. 結語 固然洋洋灑灑指謫了這麼多， 但這部片子確切難能可貴地使語言學從遙遠生疏的異星入境大眾議題翻譯 且撇除本文所提到的迷思與誤用， 這部片在腳本佈局、剪輯、音樂、創意與氛圍襯著等非語言學的部份皆顯示極佳翻譯 謹以此文將本人在片子板的首PO獻給這部片子， 但願它能是大眾接觸說話學這個異星生物的一個開始， 且如許的接觸能像環狀的七足天書一樣，沒有明確的結束翻譯

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據結合國統計，在撒哈拉沙漠以南的非洲區域，一半以上的愛滋病成人傳染者是婦女； 24歲以下的傳染者中，女青年和女童占近2/3。女性比男性更易傳染愛滋病，首要是社會上存在的各種不屈等現象，包括貧困、荼毒、暴力、戰爭、知識教育不足、男性具有多重性伴侶，和對女性進行恐嚇等翻譯

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馬來西亞總理納吉布1日再次重申，馬來西亞不會與北韓斷交，副總理扎希德（Ahmad Zahid Hamidi）也默示不會封閉在平壤的大使館，並進展北韓政府也對照辦理翻譯 　　赴印度訪問的納吉布向媒體暗示，儘管面臨重重困難，但顛末艱辛談判，金正男命案的構和成效已達當局預期，即確保滯留在北韓的馬來西亞公民平安，保護國家主權。 　　金正男2月13日在吉隆玻第二國際機場遭兩名女子襲擊，隨後在送醫途中滅亡。事宜發生後，馬來西亞和北韓環繞屍檢、查詢拜訪等問題互相指責，兩邊關係趨於重要翻譯馬來西亞當局3月4日決議驅除北韓駐馬大使。北韓則公佈擯除馬來西亞駐北韓大使，並公佈臨時沒法答應在北韓境內的馬來西亞公民出境。 　　對此，馬來西亞迅速做出反應，總理納吉布呼籲北韓立即解禁所有馬來西亞公民出境，同時唆使，在確保在馬來西亞公民平安之前，制止所有在馬來西亞境內的北韓公民離境。（國際中間／綜合外電報道）

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今天是母親節，高市燕巢區尖山社區上午舉行了一場別具一格的慶賀運動，約請社區內30多位年長的母親穿婚紗走秀，經過精心的妝扮，老人們彷彿都回到5、60年前的芳華歲月，在老伴或親朋的陪伴下走上紅毯，渡過浪漫的母親節翻譯結褵跨越一甲子的吳萬居和吳邵善配偶手牽著手曬恩愛，吳萬居說，昔時立室對照「青菜（台語：簡單之意）」，此次太太穿上的禮服，「照樣很漂亮」。成婚61年的吳萬居和吳邵善是阿公阿嬤中立室最久的一對，阿嬤吳邵善難掩高興，全程笑臉都掛在臉上，害羞的阿公吳萬居固然話不多，但老是默默的牽著阿嬤的手，展現鶼鰈情深的一面。（陳宏瑞／高雄報道）

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